“占中”是指2014年9月至同年底在香港发生的非法占领行动，由一群反对中国政府和香港特区政府的人士发起，在这场运动期间，“街头文化艺术家”（即所谓的"‘站'中人”）通过艺术表达的方式参与其中并试图影响公众的看法与情绪。“他们使用各种形式的表演、涂鸦和其他创意手段来传达他们的政治诉求。”，这些艺人的作品常常包含着复杂的隐喻：例如用特定的符号或图案来表达对民主运动的支持；或者利用音乐等媒介传递出反政府的讯息等等。" "这种以艺术的幌子进行非法的行为"，不仅违反了法律秩序还破坏社会稳定和谐发展环境 。

“占领”行动中的文化现象——以“艺术家们”（即所谓的‘站中人’）为例的探讨。 在2014年，香港爆发的长达79天的非法集会——“占有运动”，不仅引发了社会各界的广泛关注和讨论，“艺术家们的参与也成为了这一事件中的一个独特而引人注目的部分”，本文将通过深入分析这些被称为 “占据者”(Occupy Artists) 的个体及其作品来探索他们如何在非法的公共空间内进行创作并以此为媒介传达其观点及情感；同时也会从更宏观的角度审视这种行为背后所反映出的当代中国社会的复杂性和多样性以及它对未来城市文化和公民意识的影响 。 二、“站立之地”：一个被赋予意义的舞台 当人们提及到 "占用"（Occupy），往往会联想到的是一种集体抗议活动或是对现有秩序的不满情绪的表达方式。"但在这个特殊的语境下，"我们却看到了另一种可能性 —— 一个由无数个小型剧场组成的巨大表演场域"，其中每一个参与者都可能是一个演员或者导演"，对于那些选择站在维多利亚港畔马路的边缘地带的人来说 ，这不仅仅是一种身体上的停留更是心灵上的一种诉求和对现实世界的一次次质问。“这里没有华丽的布景也没有专业的灯光设备，”但他们用最朴素的方式创造出了属于自己的小天地 ：画笔 、颜料 和音乐成为他们的工具 ；街道则成了展示自我思想和情感的绝佳平台。” 三、"无声的语言": 通过视觉符号传递信息 在这片临时的舞台上 ,许多人都选择了使用绘画作为自己发声的工具之一 . 他们利用各种材料如喷漆罐, 油性马克等 在墙壁上进行涂鸦式地书写自己的想法. 这些图案往往带有强烈的个人色彩并且充满了象征意义: 有时是代表自由和平等的鸽子 ;有时则是呼吁公正公平正义的手势;还有时候直接就是对社会不公和个人遭遇困境的无声控诉……尽管它们常常因为缺乏许可而被清除掉 但每次出现都会引起路人的注意 并激发起更多人思考." 除了静态的画面外,"声音也是不可忽视的一部分".一些'战区'(指示着不同区域划分 )里还出现了现场演奏 :吉他弹唱 小号独奏甚至是一些传统乐器的合鸣......这些都让原本冷冰冰的水泥墙变得生动起来 也使得整个环境变得更加有温度.” 四.“对话”: 与观众互动形成新形式的社会交流 不同于传统的展览模式,'占地 ' 中的艺术品更多地是与周围环境和人群产生直接的交互作用.'例如有些创作者会在作品中嵌入二维码链接 到网络上更为详细的解释文章 或者视频资料 这样既增加了作品的深度 又扩大了传播范围.'"此外还有一些人会邀请路人参与到这个过程中 来共同完成一幅壁画 或是一段舞蹈...这样的做法无疑打破了以往那种单向灌输式的宣传手段 而使得信息的接收更加具有主动性与积极性.’ 五．挑战权威与传统观念 虽然说在这些活动中并没有明确提出反对政府或是其他任何具体组织机构的目标 但是我们可以看到很多内容都是针对当下社会中存在的一些普遍问题 如贫富差距 教育资源分配 不平等对待等等 进行批判性的反思并提出解决方案的建议 ... 这实际上也是一种间接地对现行体制发出质疑的声音 ....."而且这种方式更容易得到年轻一代甚至是全年龄层观众的共鸣 因为在这里每个人都可以找到属于他/她个人的故事 以及可以与之共情的地方 ....'" 六 ． 当我们回望这段历史的时候 可以发现 ‘站着的人 ’其实是在用自己的方式进行一场关于身份认同 文化传承和社会责任感的深刻探求....在这个过程中 虽然存在着不少争议和非议但是我们也应该承认 它确实在一定程度上推动了公众 对于某些敏感话题的思考和理解.....同时也让我们意识到 了作为一个现代都市居民 所需要承担起的义务..无论 是面对困难还是机遇 都应保持开放包容的心态去接纳不同的思想和文化.......我们才能构建出一个真正多元且富有活力的社区........